Abdul Rahman Pazhwak

- „Pactos para Salvaguardar los Derechos Humanos”, en Times, 10.12.1966, S. 2.

[3] “En efecto, sólo una organización mundial puede asumir la responsabilidad de garante mundial de los derechos humanos y si se puede decir que las Naciones Unidas tienen una ideología, ciertamente esa ideología, por encima de todas las demás, debe ser la de los Derechos Humanos”.

- Khaterat-i siyasi-i Sayid Qasem Reshtiya, ba ehtemam-i Mohammad 1997. ("Die politischen Memoiren S. Q. Reshtiyas" - In Dari-Sprache).

[5] *Autor, Khatirat-i Siyasi-i Sayyid Qasim Rishtiya (Virginia: *, 1997), pág.

-  Almas-i Nashikan -- sh'er-i sha'er-i englis W. Pitt Root bah mojahedin-i Afghanestan wa jawab-i Pazhwak, (Dari/Englisch), Virginia 1996.

Abdul Rahman Pazhwak (persa: عبدالرحمن پژواک; nacido el 7 de marzo de 1919 - 8 de junio de 1995) fue un poeta y diplomático afgano.

Los últimos años del exilio que pasó Pazhwak fueron particularmente dolorosos y decepcionantes.

- Maihan-i man -- az ash'ar-i Ostad Pazhwak, Peschawar 1989.

[7] "Qoshun-i Sorkh" en Maihan-i Man (Peshawar: *editor*, 1989), p. 31.

El concepto visionario de Pazhwak, que presentó a las Naciones Unidas, preveía reunir a todos los grupos, facciones, partidos y figuras afganos relevantes, conspirando para hacerlos caminar por un camino común y reunirse en la mesa de negociación.

- Abdurrahman Pazwak: Contes d'Afghanistan – Traduits, pr´esent´es et annot´es par Jaqueline Verdeaux et Omar Sherdil, 1981.

[17] El pequeño volumen se tradujo posteriormente al francés y se publicó en Abdurrahman Pazwak, Contes d’Afghanistan, trad.

Para Pazhwak era evidente que un profundo resentimiento se estaba extendiendo entre un amplio espectro de la población, desencadenado por la violenta dictadura de la República Democrática de Afganistán y la ocupación de Afganistán por el Ejército Rojo.

Fue solo durante este último período cuando Pazhwak vivía en el exilio, desde mediados de la década de 1980 hasta principios de la de 1990, cuando se publicaron nuevas colecciones de su poesía.

El 27 de abril de 1978 tuvo lugar un sangriento golpe de estado, llevado a cabo por militares pro-Moscú y miembros del Partido Democrático Popular de Afganistán (PDPA).

El evidente cambio de paradigmas literarios en la fase posterior de la poesía de Pazhwak estuvo ligado a los hechos históricos que estaban teniendo lugar en Afganistán.

- H.-J.

En la década de relativa democratización entre 1963 y 1973, se produjeron cambios políticos internos en Kabul, incluida la nominación por primera vez de un primer ministro no perteneciente a la realeza.

La mentalidad liberal y progresista de Pazhwak, su defensa de la libertad de opinión, su apoyo a la participación política activa de los ciudadanos y su defensa de los derechos humanos habían caído en terreno fértil, especialmente entre la intelectualidad.

Las obras poéticas de Pazhwak son simultáneamente testimonio de su considerable flexibilidad literaria y su dominio magistral de las reglas de la poesía clásica y moderna.

- A. Gerasimova: „Zeitgenössische Literatur", en A. Gerasimova, G. Girs: Literatur Afghanistans -- Kurzer Abriß, (Akademie der Wissenschaften der UdSSR, Institut der asiatischen Völker), Moskau 1963, S. 151–181. (En

Los líderes del gobierno afgano en ese momento prefirieron que Pazhwak fuera asignado al extranjero debido a su brillantez y se mostraron bastante reacios a verlo en Kabul debido a su independencia política y su perspectiva alternativa sobre la política interna afgana.

- L. N. Dorofeeva: „Abdul Rahman Pazhwak -- Novelist", en Kurze Mitteilungen des Instituts der Orientalistk, 37. Afghanischer Sammelband, (Akademie der Wissenschaften der UdSSR), Moskau 1960, S. 76–81. (In russischer Sprache)

Pazhwak fue un destacado escritor de prosa.

El descontento y la crítica a las insuficiencias que afectaban la vida social y política apenas figuraban en las fuentes oficiales contemporáneas de la época.

En las décadas de 1950 y 1960, cuando el escenario político internacional estaba marcado por el dualismo de las potencias occidentales versus el Bloque del Este, el movimiento de estados del Movimiento de Países No Alineados emergió en el escenario mundial como una tercera potencia.

En las décadas de 1950 y 1960, cuando el propio Pazhwak vivía en lugares lejanos en el extranjero trabajando en los Estados Unidos y Suiza, algunas de sus obras importantes se publicaron en Kabul.

La escritura en prosa de Pazhwak es igualmente diversa y se puede dividir en las siguientes categorías: primero, escritura fáctica (textos de no ficción) y segundo, escritura estética (o textos de ficción).

El 19 de noviembre de 1946, el Reino de Afganistán se unió a las Naciones Unidas como miembro de pleno derecho.

Un rasgo de carácter particularmente conspicuo de los afganos es la aparición inmediata de conflictos cada vez que hay una amenaza desde el exterior.

- „Fact-Finder in -- Abdul Rahman Pazhwak", en New York Times, 28.10.1963, S. 12.

[4] "Fact-Finder in – Abdul Rahman Pazhwak", New York Times (28.10.1963), p.

- Friedrich Rosen: Die Sinnsprüche Omars des Zeltmachers, 5. Aufl., 1922.

[12] Ver Friedrich Rosen, "Die Sinnsprüche Omars des Zeltmachers, 5. Edición (*Place**editor*, 1922), p.61 (Anotación, p. 59).

- Man, in The News—Diplomatist Who Ves U.N. As World's Best Hope", en Times, 21.09.1966, S. 6.

[2] Hombre en las noticias: diplomático que ve a la ONU como la mejor esperanza del mundo", Kabul Times (21 de septiembre de 1966), pág. 6.

La sociedad afgana es en su mayoría conservadora y está impregnada de normas, estructuras y formas de pensar tradicionales.

Ustad (un título honorífico) Abdur Rahman Pazhwak (1919–1995) procedía de un hogar pashtún que estaba apegado a la tradición pero, sin embargo, le dio a Pazhwak suficiente libertad para permitirle convertirse en un "espíritu libre" ya como un adulto joven.

Abdur Rahman Pazhwak nació el 7 de marzo de 1919 en la histórica ciudad de Ghazni, al sur de Kabul, donde su padre, Qazi (juez) Abdullah Khan, se desempeñó como juez provincial.

El formato en el que aparecen estos versos es tradicional.

- Chaled Malekyar: Das Bild im 20. Jahrhundert -- Das Werk des Schriftstellers und Diplomaten Ostad Abdol Rahman Pazhwak (1919-1995), Berlín 2008.

- Sayed Haschmatullah Hossaini: Die Erzählprosa der Dari-Literatur en 1900 – 1978, Hamburgo 2010.

[18] Sayed Haschmatullah Hossaini, Die Erzählprosa der Dari-Literatur in 1900 – 1978 (: *editor*, 2010), p.

Pazhwak quedó particularmente impresionado por su superior, Allama Salahuddin Saljuqi (1895/97-1970).

Al final del interregno de Habibullah Kalakani, Pazhwak asistió a la escuela secundaria Habibia, que fue una de las primeras escuelas modernas famosas en Afganistán.