Domenico Losurdo

Nacido en Sannicandro di Bari, Losurdo se doctoró en 1963 en la Universidad de Urbino bajo la dirección de Pasquale Salvucci con una tesis sobre Johann Karl Rodbertus.

A la muerte de Losurdo en 2018, Gianni Fresu escribió que "de los clásicos de la filosofía al debate en torno a la figura de Stalin; del análisis del papel de China al revisionismo histórico; del pensamiento liberal a los temas del bonapartismo y la democracia moderna; del

La reflexión filosófico-política de Losurdo, atenta a la contextualización del pensamiento filosófico en su propio tiempo histórico, se movió en particular desde los temas de la crítica radical al liberalismo, al capitalismo y al colonialismo, así como a la concepción tradicional del totalitarismo en la perspectiva de una defensa del

Una reseña escrita en abril de 2009 por Guido Liguori en Liberazione (órgano oficial del Partido de la Refundación Comunista) de su libro, en la que Losurdo critica la satanización de Stalin realizada por la historiografía predominante y trata de sustraerla de lo que llama "la

En Stalin: Historia y crítica de una leyenda negra (2008), Losurdo estimuló un debate sobre Joseph Stalin, sobre quien aseguró que se construye una especie de leyenda negra destinada a desacreditar a todo el comunismo.

En Liberalism: A Counter-History (2005), publicado por primera vez en inglés en 2011, Losurdo argumentó que si bien pretende enfatizar la importancia de la libertad individual, el liberalismo se ha caracterizado durante mucho tiempo por la exclusión de las personas de estos derechos, lo que ha resultado en racismo, esclavitud

En extractos de una conferencia, organizada en 2003, para revalorizar la figura de Stalin cincuenta años después de su muerte, Losurdo criticó duramente las revelaciones contenidas en el "Discurso secreto" de Nikita Kruschev.

En Aristocratic Rebel (2002), Losurdo criticó gran parte del pensamiento nietzscheano en el mundo contemporáneo, en particular el nietzscheanismo de izquierda, cuya influencia en la izquierda fue un problema importante porque "vacía el pensamiento y la praxis socialista de orientación racionalista y a menudo conduce a

En Revisionismo histórico (1996), Losurdo criticó el revisionismo histórico de autores como François Furet y Ernst Nolte.

Sobre el trabajo de Losurdo sobre el marxismo occidental, el historiador marxista Mario Maestri escribió que se trata de "una falsa escisión y una falsa controversia", y acusó a Losurdo de reemplazar "el internacionalismo proletario y las luchas de clases de los 'marxistas occidentales' con la nación unificada, es decir

Como hegeliano, Losurdo pretendía traer al conocimiento histórico dos elementos que están subrepresentados en la historiografía marxista, a saber, la reflexión racional sobre el papel de los grandes hombres y la crítica racional de la forma original del izquierdismo moral, o lo que Losurdo se refirió como el "

Losurdo centró su atención en la historia política de la filosofía alemana moderna desde Kant hasta Karl Marx y el debate que se desarrolló en Alemania en la segunda mitad del siglo XIX y en el siglo XX, así como una reinterpretación de la tradición del liberalismo, en particular a partir de

Domenico Losurdo (14 de noviembre de 1941 - 28 de junio de 2018) fue un historiador, ensayista, filósofo marxista y político comunista italiano.

Losurdo fue un fuerte crítico de la equiparación de nazismo y comunismo, realizado por académicos como François Furet y Ernst Nolte pero también por Hannah Arendt y Karl Popper.

La opinión de Losurdo de que las purgas eran legítimas debido al "permanente estado de excepción causado por la intervención y el asedio imperialistas", y Liguori resume el argumento de Losurdo de que "la dureza de su liderazgo se debió a las intrigas de las potencias occidentales y a la existencia de una poderosa 'Quinta

El libro presentaba la visión polarizadora de Losurdo.