Ernst Nolte

La trascendencia teórica puede entenderse como el alcance de la mente más allá de lo que existe y lo que puede existir hacia un todo absoluto;

Nolte comenzó su feuilleton comentando que, en su opinión, era necesario trazar una "línea bajo el pasado alemán".

“Aquellos que leyeron el Frankfurter Allgemeine hasta la sección de cultura pudieron leer algo bajo el título “El pasado que no pasará” que ningún historiador alemán hasta la fecha había notado: que Auschwitz era solo una copia de un original ruso.

En su libro de 2006 No Simple Victory, el historiador británico Norman Davies presta apoyo a las teorías de Nolte:

En su libro de 2005 The Russian Roots of Nazism: White Emigrés and The Making of National Socialism, el historiador estadounidense Michael Kellogg argumentó que había dos extremos de pensamiento sobre los orígenes del nacionalsocialismo, con Nolte defendiendo un "nexo causal" entre el comunismo

En una reseña de libro de 2004 de la monografía de Richard Overy Los dictadores, la historiadora estadounidense Anne Applebaum argumentó que era un ejercicio intelectual válido comparar las dictaduras alemana y soviética, pero se quejó de que los argumentos de Nolte habían desacreditado innecesariamente el enfoque comparativo.

Nolte nació en Witten, Westfalia, Alemania en el seno de una familia católica romana.

El 4 de junio de 2000, Nolte recibió el premio Konrad Adenauer.

Nolte a menudo contribuyó con Feuilleton (artículos de opinión) a periódicos alemanes como Die Welt y Frankfurter Allgemeine Zeitung.

Entre 1995 y 1997, Nolte debatió con el historiador francés François Furet en un intercambio epistolar sobre la relación entre fascismo y comunismo.

En su libro de 1991 Geschichtsdenken im 20. Jahrhundert (Pensamiento histórico en el siglo XX), Nolte afirmó que el siglo XX había producido tres "estados extraordinarios", a saber, Alemania, la Unión Soviética e Israel.

Escribiendo en 1989, el historiador británico Richard J. Evans declaró que:

Quizás la respuesta más extrema a la tesis de Nolte ocurrió el 9 de febrero de 1988, cuando extremistas de izquierda incendiaron su automóvil en Berlín.

En su libro de 1987 Der europäische Bürgerkrieg, 1917–1945, Nolte argumentó que en el período de entreguerras, Alemania era la mejor esperanza de progreso de Europa.

Nolte es mejor conocido por su papel en el lanzamiento de Historikerstreit ("Disputa de los historiadores") de 1986 y 1987. El 6 de junio de 1986 Nolte publicó un artículo de opinión feuilleton titulado "Vergangenheit, die nicht vergehen will: Eine Rede, die geschrieben, aber nicht

“En su ensayo, Ernst Nolte analiza la “supuesta” aniquilación de los judíos (en H.W. Koch, ed. Aspects of the Third Reich, Londres, 1985).

En particular, la controversia se centró en un argumento del ensayo de 1985 de Nolte "Entre el mito y el revisionismo" del libro Aspectos del Tercer Reich, publicado por primera vez en alemán como "Die negativo Lebendigkeit des Dritten Reiches" ("La vitalidad negativa del Tercer Reich").

En 1978, el historiador estadounidense Charles S. Maier describió el enfoque de Nolte en Deutschland und der kalte Krieg como:

Todo el trabajo histórico de Nolte ha estado fuertemente influenciado por las tradiciones filosóficas alemanas.

Más tarde, en la década de 1970, Nolte rechazaría aspectos de la teoría del fascismo genérico que había defendido en Las tres caras del fascismo y, en cambio, se acercó a abrazar la teoría totalitaria como una forma de explicar tanto la Alemania nazi como la Unión Soviética.

Nolte se dio cuenta con su libro de 1963 Der Faschismus in seiner Epoche (El fascismo en su época; traducido al inglés en 1965 como Las tres caras del fascismo), en el que argumentó que el fascismo surgió como una forma de resistencia y una reacción contra la modernidad.

Nolte citó el vuelo de Yuri Gagarin en 1961 como un ejemplo de “trascendencia práctica”, de cómo la humanidad estaba avanzando en su desarrollo tecnológico y adquiriendo rápidamente poderes que tradicionalmente se pensaba que eran solo la provincia de los dioses.

Las tres caras del fascismo ha sido muy elogiada como una contribución seminal a la creación de una teoría del fascismo genérico basada en una historia de las ideas, en oposición a los análisis anteriores basados ​​en la clase (especialmente la tesis de la "rabia de la clase media baja"

Debido a las opiniones que expresó durante el Historikerstreit, Nolte ha sido acusado a menudo de ser un apologista nazi y un antisemita.

En 1941, Nolte se excusó del servicio militar debido a una mano deformada y estudió Filosofía, Filología y Griego en las Universidades de Münster, Berlín y Friburgo.

Estos puntos de vista encendieron una tormenta de controversia.

Ernst Nolte nació el 11 de enero de 1923 en Witten, Westfalia [ahora Renania del Norte-Westfalia], Alemania.

el conflicto ideológico y político por la estructura futura de un mundo unido, sostenido por un período indefinido desde 1917 (de hecho anticipado ya en 1776) por varios universalismos militantes, cada uno de los cuales posee al menos un estado mayor.

Citando a Mein Kampf, Evans argumentó que Hitler era antisemita mucho antes de 1914 y que era el SPD (la izquierda moderada), no los bolcheviques, a quienes Hitler consideraba sus principales enemigos.