Jürgen Habermas

En The Structural Transformation of the Public Sphere, Habermas argumenta que antes del siglo XVIII, la cultura europea había estado dominada por una cultura "representativa", en la que una de las partes buscaba "representarse" a sí misma en su audiencia abrumando a sus súbditos.

Durante la crisis de la deuda europea, Habermas criticó el liderazgo de Angela Merkel en Europa. En 2013, Habermas se enfrentó a Wolfgang Streeck, quien argumentó que el tipo de federalismo europeo propugnado por Habermas era la raíz de la crisis del continente.

Habermas fue galardonado con el Premio Príncipe de Asturias en Ciencias Sociales de 2003. Habermas también fue el Premio Kyoto 2004 en la sección de Artes y Filosofía.

En su libro Zwischen Naturalismus und Religion (Entre el naturalismo y la religión, 2005), Habermas afirma que las fuerzas de la fuerza religiosa, fruto del multiculturalismo y la inmigración, son más fuertes que en décadas anteriores y, por tanto, es necesaria la tolerancia.

A principios de 2007, Ignatius Press publicó un diálogo entre Habermas y el entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe del Santo Oficio Joseph Ratzinger (elegido Papa Benedicto XVI en 2005), titulado La dialéctica de la secularización.

Después de los ataques del 11 de septiembre, Derrida y Habermas expusieron sus opiniones individuales sobre el 11 de septiembre y la guerra contra el terrorismo en Filosofía en tiempos de terror: diálogos con Jürgen Habermas y Jacques Derrida de Giovanna Borradori.

En 2001, Habermas argumentó que Estados Unidos no debería ir a la guerra en Irak.

En 1999, Habermas también abordó la Guerra de Kosovo.

Habermas luego regresó a su cátedra en Frankfurt y a la dirección del Instituto de Investigación Social.

A finales de la década de 1990, Habermas se acercó a Derrida en una fiesta celebrada en una universidad estadounidense en la que ambos daban conferencias.

Habermas es famoso como intelectual público y como erudito;

Su obra más conocida hasta la fecha, la Teoría de la acción comunicativa (1981), se basa en una adaptación de Talcott Parsons AGIL Paradigm.

Habermas ofreció algunas críticas tempranas en un ensayo, "Modernidad versus posmodernidad" (1981), que ha logrado un amplio reconocimiento.

Habermas y Jacques Derrida se involucraron en una serie de disputas que comenzaron en la década de 1980 y culminaron en un entendimiento mutuo y una amistad a fines de la década de 1990 que duró hasta la muerte de Derrida en 2004. Originalmente se pusieron en contacto cuando Habermas invitó a Derrida a hablar en la Universidad de Frankfurt.

Las actitudes de Habermas hacia la religión han cambiado a lo largo de los años.

Aceptó el cargo de Director del Instituto Max Planck para el Estudio del Mundo Científico-Técnico en Starnberg (cerca de Munich) en 1971, y trabajó allí hasta 1983, dos años después de la publicación de su obra magna, La Teoría de la Acción Comunicativa.

La disputa del positivismo fue una disputa político-filosófica entre los racionalistas críticos (Karl Popper, Hans Albert) y la Escuela de Frankfurt (Theodor Adorno, Jürgen Habermas) en 1961, sobre la metodología de las ciencias sociales.

Existe una controversia entre Habermas y Hans-Georg Gadamer sobre los límites de la hermenéutica.

A partir de 1956, estudió filosofía y sociología con los teóricos críticos Max Horkheimer y Theodor W. Adorno en el Instituto de Investigación Social de la Universidad Goethe de Fráncfort, pero debido a una ruptura entre los dos sobre su disertación —Horkheimer había hecho demandas inaceptables de revisión—

Habermas reiteró las posiciones de que lo que refutaba a Marx y su teoría de la lucha de clases era la "pacificación del conflicto de clases" por parte del estado de bienestar, que se había desarrollado en Occidente "desde 1945", gracias a "un reformista que se apoyaba en los instrumentos de la economía keynesiana".

Cuando era un joven adolescente, se vio profundamente afectado por la Segunda Guerra Mundial.

Jürgen Habermas (Reino Unido: /ˈhɑːbərmæs/, EE. UU.: /-mɑːs/; alemán: [ˈjʏʁɡn̩ ˈhaːbɐmaːs]; nacido el 18 de junio de 1929) es un teórico social alemán en la tradición de la teoría crítica y el pragmatismo.

Habermas nació en Düsseldorf, provincia del Rin, en 1929. Nació con paladar hendido y se sometió a cirugía correctiva dos veces durante la infancia.

En opinión de Habermas, el crecimiento de periódicos, revistas, clubes de lectura, logias masónicas y cafés en la Europa del siglo XVIII, todos de diferentes maneras, marcó el reemplazo gradual de la cultura "representacional" por la cultura Öffentlichkeit.