Antony Flew

Un comentario de audio de William Lane Craig está de acuerdo con esta posición, pero Richard Carrier cuestionó esta opinión.

En 2007, Flew, en colaboración con Roy Abraham Varghese, escribió un libro que describe sus razones para cambiar su posición, There is a God: How the World's Most Notorious Atheist Changed His Mind.

La propuesta de Flew de cambiar el uso del término ateísmo en su profesión tuvo una aceptación limitada en el siglo XX, pero a principios del siglo XXI, el sentido negativo de "ateísmo" de Flew llegó a ser transmitido más comúnmente por personas que se identifican con la etiqueta "ateo".

Sin embargo, su libro de 2007 There is a God (ver más abajo) revisó la cuestión y cuestionó los modelos contemporáneos: "el último trabajo que he visto muestra que el universo físico actual da muy poco tiempo para que estas teorías de la abiogénesis hagan el trabajo.

En 2007, en una entrevista con Benjamin Wiker, Flew dijo nuevamente que su deísmo era el resultado de su "creciente empatía con la idea de Einstein y otros científicos destacados de que tenía que haber una Inteligencia detrás de la complejidad integrada del Universo físico" y

En 2007, Flew publicó un libro titulado There is a God, que figuraba como coautor de Roy Abraham Varghese.

A fines de 2006, Flew se unió a otros 11 académicos para instar al gobierno británico a enseñar diseño inteligente en las escuelas públicas.

El escritor cristiano Regis Nicoll afirma que "Además, en una carta escrita a mano firmada (una copia de la cual ahora tengo) enviada a Roy Varghese, el legendario filósofo reafirmó su conversión mientras criticaba a Oppenheimer por desviar la atención del argumento central del libro: el colapso

El 11 de mayo de 2006, Antony Flew aceptó el segundo "Premio Philip E. Johnson a la libertad y la verdad" de la Universidad de Biola.

Sin embargo, en la primavera de 2005, cuando el ateo Raymond Bradley, profesor emérito de filosofía en la Universidad Simon Fraser y miembro del consejo editorial de la revista The Open Society, escribió una carta abierta a Flew acusándolo de no "verificar la veracidad de Gerald

En una entrevista con Joan Bakewell para BBC Radio 4 en marzo de 2005, Flew rechazó el argumento del ajuste fino como una prueba concluyente: "No creo que demuestre nada, excepto que es completamente razonable para las personas que ya creen en un

Sin embargo, en 2004 cambió su posición y afirmó que ahora creía en la existencia de un Creador inteligente del universo, lo que sorprendió a sus colegas y compañeros ateos.

En enero de 2004 Flew y Gary Habermas, su amigo y adversario filosófico, participaron y dirigieron un diálogo sobre la resurrección en la Universidad Politécnica Estatal de California – San Luis Obispo.

En una entrevista de 2004 (publicada el 9 de diciembre), Flew, que entonces tenía 81 años, dijo que se había vuelto deísta.

Flew era particularmente hostil al Islam y dijo que "se describe mejor de una manera marxista como la ideología unificadora y justificadora del imperialismo árabe".

En octubre de 2004 (antes de la publicación en diciembre de la entrevista Flew-Habermas), en una carta escrita al defensor ateo de Internet Richard Carrier de Secular Web Flew declaró que era deísta y escribió: "Creo que necesitamos aquí una distinción fundamental

Cuando Duncan Crary de Humanist Network News le preguntó en diciembre de 2004 si aún defendía el argumento presentado en La presunción del ateísmo, Flew respondió que sí y afirmó su posición como deísta: "Estoy muy feliz de creer en un dios inactivo inofensivo

Una carta sobre evolución y teología que Flew publicó en la edición de agosto/septiembre de 2004 de la revista Philosophy Now cerró con: "Cualquiera que quiera saber lo que yo creo ahora tendrá que esperar hasta la publicación, prometida para principios de 2005,

Durante gran parte de su carrera, Flew fue conocido como un firme defensor del ateísmo, argumentando que uno debería presuponer el ateísmo hasta que surja evidencia que sugiera un Dios.

En varias ocasiones, a partir de 2001, circularon rumores de que Flew se había convertido del ateísmo al deísmo.

Flew recibió el Premio Schlarbaum del Instituto Ludwig von Mises por su "logro sobresaliente de por vida en la causa de la libertad".

Flew también fue crítico con la idea de la vida después de la muerte y la defensa del libre albedrío ante el problema del mal.

Políticamente, Flew era un conservador de tendencia libertaria y escribió artículos para The Journal of Libertarian Studies.

Fue asociado honorario de la Asociación de Racionalistas y Humanistas de Nueva Zelanda y miembro del Comité de Investigación Escéptica.

El trabajo profesional más influyente de Antony Flew fue su obra de 1976 La presunción del ateísmo, en la que Flew presentó la proposición de que la cuestión de la existencia de Dios debería comenzar con la presunción del ateísmo:

El prefacio de Dios y la filosofía afirma que el editor y Flew revisaron un total de cuatro versiones (cada una revisada extensamente por pares) antes de encontrar una que los satisficiera a ambos.

Flew se casó el 28 de junio de 1952. Tuvo dos hijas.

Durante un año, entre 1949 y 1950, Flew fue profesor de filosofía en Christ Church, Oxford.

Después de la guerra, Flew obtuvo un título de primera clase en Literae Humaniores en St John's College, Oxford (1947).

Antony Garrard Newton Flew (/fluː/; 11 de febrero de 1923 - 8 de abril de 2010) fue un filósofo británico.

Flew, hijo del ministro/teólogo metodista Robert Newton Flew (1886–1962) y su esposa Winifred née Garrard (1887–1982), nació en Londres.