Edad, Biografía y Wiki
David Boucher (académico) nació el 15 de octubre de 1951, es filósofo.
| Popular como |
N/A |
| Ocupación |
Political theorist and philosopher |
| Edad |
72 años |
| Signo del zodiaco |
15 October, 1951 | s
| Nacida |
15 October 1951 |
| Cumpleaños |
15 October |
| Lugar de nacimiento |
N/A |
| Nacionalidad |
|
Te recomendamos consultar la lista completa de Famosos nacidos el 15 October.
El es miembro de famosos philosopher con la edad 72 años grupo.
David Boucher (academic) Altura, peso y medidas
A sus 72 años, la altura de David Boucher (academic) no está disponible en este momento. Actualizaremos la altura, el peso, las medidas corporales, el color de ojos, el color de cabello, el tamaño de los zapatos y la vestimenta de David Boucher (academic) lo antes posible.
| Estado físico |
| Altura |
No disponible |
| Peso |
No disponible |
| Medidas corporales |
No disponible |
| Color de los ojos |
No disponible |
| Color de pelo |
No disponible |
Estado de citas y relaciones
Actualmente está soltero. Él no está saliendo con nadie. No tenemos mucha información sobre su relación pasada y cualquier compromiso anterior. Según nuestra base de datos, no tiene hijos.
| Familia |
| Los padres |
No disponible |
| Esposa |
No disponible |
| Hermana |
No disponible |
| Niños |
No disponible |
David Boucher (academic) Net Worth
El valor neto ha estado creciendo significativamente en 2022-2023. Entonces, ¿cuánto vale David Boucher (academic) a la edad de 72 años? La fuente de ingresos de David Boucher (academic) proviene principalmente de ser un philosopher exitoso. él es de . Hemos estimado el patrimonio neto, el dinero, el salario, los ingresos y los activos de David Boucher (academic).
| Valor neto en 2023 |
$1 Million - $5 Million |
| Salario en 2023 |
Bajo revisión |
| Valor neto en 2022 |
Pendiente |
| Salario en 2022 |
Bajo revisión |
| Casa |
No disponible |
| Coches |
No disponible |
| Fuente de ingreso |
philosopher |
David Boucher (academic) Red social
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Cronología
El libro más reciente de Boucher, Appropriating Hobbes: Legacies in Politics, Law and International Relations (OUP, 2018) comienza con una justificación del enfoque adoptado en el libro, centrándose en la hermenéutica y particularmente en el concepto de distanciamiento, incorporando la distinción de Reinhart Koselleck entre el espacio
Boucher es profesor en la Universidad de Cardiff y profesor visitante distinguido en la Universidad de Johannesburgo.
Este libro ha sido traducido a seis idiomas, incluidos español, serbio y polaco.
En 2000, Boucher se convirtió en profesor en la Universidad de Cardiff y en el primer decano de la Escuela de Graduados en Humanidades de la universidad.
Collingwood mostró que el proceso de civilización tiene tres aspectos: la eliminación de la fuerza en relación con los miembros del cuerpo político, entre miembros de diferentes cuerpos políticos y entre los humanos y la naturaleza.
Boucher escribió conjuntamente con Andrew Vincent otros dos libros, British Idealism and Political Theory (Edinburgh University Press, 2000) y The British Idealists: A Guide for the Perplexed (Continuum, 2011) en los que argumentaron que el idealismo es una filosofía viva con contribuciones
Boucher ha sido presidente de los fideicomisarios de la Sociedad R. G. Collingwood desde 1993 y es el editor ejecutivo de su revista British Idealism and Collingwood Studies.
Desde fines de la década de 1960, el estudio del pensamiento político en la tradición angloamericana se volvió autorreflexivo al exigir una mayor autoconciencia metodológica.
David Ewart George Boucher (nacido el 15 de octubre de 1951 en Ebbw Vale, Gales) es un teórico político y filósofo de las relaciones internacionales galés.
Boucher nació en Ebbw Vale, Gales, en 1951. Estudió política en la Universidad de Swansea, la Escuela de Economía de Londres y la Universidad de Liverpool antes de obtener una beca de tutoría en la Universidad de Cardiff en 1980. Luego trabajó en la Universidad La Trobe, Melbourne, y
Cuando Sir Malcolm Knox editó The Idea of History de Collingwood en 1946, prohibió efectivamente la publicación de material manuscrito, una prohibición a la que se adhirieron estrictamente la viuda y la hija de Collingwood.
