Johnathan Edwards

El corpus completo de las obras de Edwards, incluidas las obras inéditas, está disponible en línea a través del sitio web del Centro Jonathan Edwards en la Universidad de Yale.

Los escritos y creencias de Edwards continúan influyendo en individuos y grupos hasta el día de hoy.

Aaron Burr, Sr., el yerno de Edwards, murió en 1757 (se había casado con Esther Edwards cinco años antes y habían convertido a Edwards en el abuelo de Aaron Burr, más tarde vicepresidente de los Estados Unidos).

Los miembros de la iglesia, por una votación de más de 200 a 23, ratificaron la acción del consejo y, finalmente, una reunión del pueblo votó que no se le debería permitir a Edwards ocupar el púlpito de Northampton, aunque él continuó viviendo en el pueblo y predicando en

Edwards tenía una gran demanda.

Después de ser despedido del pastorado, ministró a una tribu de indios mohicanos en Stockbridge, Massachusetts.

La predicación de Edwards se volvió impopular.

Ya en 1744, Edwards, en sus sermones sobre Afecciones Religiosas, había dado a entender claramente su disgusto por esta práctica.

Él considera que los "efectos corporales" son incidentales a la verdadera obra de Dios, pero su propia devoción mística y las experiencias de su esposa durante el Despertar (que da en detalle) le hacen pensar que la visita divina generalmente domina el cuerpo, una visión en

Para contrarrestar este sentimiento, Edwards predicó en Northampton, durante los años 1742 y 1743, una serie de sermones publicados bajo el título de Afecciones religiosas (1746), una reafirmación en un tono más filosófico y general de sus ideas en cuanto a las "marcas distintivas".

Edwards pronunció el sermón "Pecadores en manos de un Dios enojado", un clásico de la literatura estadounidense temprana, durante otro renacimiento en 1741, luego de la gira de George Whitefield por las Trece Colonias.

El avivamiento comenzó a surgir nuevamente, y Edwards predicó su sermón más famoso "Pecadores en las manos de un Dios enojado", en Enfield, Connecticut en 1741. Aunque este sermón ha sido ampliamente reimpreso como un ejemplo de predicación de "fuego y azufre" en

El movimiento se encontró con la oposición de los ministros congregacionalistas conservadores.

Sin embargo, a pesar de estos contratiempos y el enfriamiento del fervor religioso, la noticia del renacimiento de Northampton y el papel de liderazgo de Edwards se había extendido hasta Inglaterra y Escocia.

El avivamiento le dio a Edwards la oportunidad de estudiar el proceso de conversión en todas sus fases y variedades, y registró sus observaciones con minuciosidad psicológica y discriminación en A Faithful Narrative of the Surprising Work of God in the Conversion of Many Hundred Souls in Northampton (1737).

La Biblioteca Beinecke de Manuscritos y Libros Raros de la Universidad de Yale contiene la mayoría de los manuscritos sobrevivientes de Edwards, incluidos más de mil sermones, cuadernos, correspondencia, materiales impresos y artefactos.

Para 1735, el avivamiento se había extendido y surgido de forma independiente a lo largo del valle del río Connecticut, y tal vez hasta Nueva Jersey.

El 8 de julio de 1731, Edwards predicó en Boston la "Conferencia pública" que luego se publicó con el título "Dios glorificado en la obra de redención, por la grandeza de la dependencia del hombre de Él, en su totalidad", que fue su primera conferencia pública.

Si bien Edwards tuvo esclavos durante la mayor parte de su vida adulta, experimentó un cambio de opinión con respecto a la trata de esclavos en el Atlántico.

En el mismo año, se casó con Sarah Pierpont.

Los años 1720 a 1726 están registrados parcialmente en su diario y en las resoluciones para su propia conducta que redactó en este momento.

En 1722 a 1723, fue durante ocho meses "suministro declarado" (un clérigo empleado para suministrar un púlpito por un tiempo definido, pero no establecido como pastor) de una pequeña iglesia presbiteriana en la ciudad de Nueva York.

Ingresó en Yale College en 1716, cuando tenía poco menos de 13 años. Al año siguiente, se familiarizó con el Ensayo sobre el entendimiento humano de John Locke, que lo influenció profundamente.

Jonathan Edwards (5 de octubre de 1703 - 22 de marzo de 1758) fue un predicador, filósofo y teólogo protestante congregacionalista norteamericano.

Jonathan Edwards nació el 5 de octubre de 1703 y era hijo de Timothy Edwards (1668-1759), un ministro en East Windsor, Connecticut (actual South Windsor), que ganaba su salario dando clases particulares a niños para la universidad.