Moisés de Lemos Martins

En el programa de RTP Play, Palavra aos Directores, episodio 12, emitido el 23 de septiembre de 2020, luego de la instalación del Museo Virtual de la Lusofonía en Google Arts & Culture, Moisés de Lemos Martins subrayó que el Museo Virtual es "un instrumento de mediación para los portugueses".

Fue la idea de la lusofonía como “espacio de cultura” y “cultura lusófona” lo que inspiró a Moisés de Lemos Martins a crear el Museo Virtual de la Lusofonía en 2017, como museo web y museo vivo, un espacio transcultural y transnacional, abierto a

La idea de desarrollar dinámicas de cooperación en el espacio de las comunidades de habla portuguesa fue confirmada por el profesor universitario e investigador Carlos Alberto Carvalho, en una entrevista que realizó con Moisés de Lemos Martins, en 2019, publicada en MATRIZes, revista del Programa de Posgrado.

En 2016, el Portal Mutirão, de la Universidad Metodista de São Paulo, identificó el perfil académico de Moisés de Lemos Martins, destacando su trabajo pedagógico, científico y asociativo.

Cuando en 2014 Pintomeira exhibió su álbum de fotos Somewhere, Moisés de Lemos Martins señaló que el territorio del fotógrafo de Somewhere era el mismo que el del pintor de Interiors and Other Faces.

Moisés de Lemos Martins fue entrevistado, el 6 de febrero de 2014, para el programa de Fernando Alves, "Portugueses excelentíssimos" (Distinguidos ciudadanos portugueses), en TSF Rádio Notícias.

En 2013, con los académicos brasileños Antônio Hohlfeldt y Cicilia Peruzzo, de Intercom (Sociedad Brasileña de Estudios Interdisciplinarios de la Comunicación), Moisés de Lemos Martins ayudó a Tomás José Jane, profesor de la Escuela Superior de Periodismo de Maputo, Mozambique, a fundar Acicom

El periodista y crítico de arte portugués Alexandre Pomar considera la obra de Moisés de Lemos Martins, “Lusofonia e Luso-tropicalismo: equívocos e possibilidades de dois conceitos hiper-identitários” (Lusofonía y lusotropicalismo: malentendidos y posibilidades de dos hiperidentidades

La discusión sobre la fusión de la técnica (techné) con la vida (bios) -el debate por excelencia en relación con la experiencia contemporánea- la inicia Moisés de Lemos Martins en A Linguagem, a Verdade e a Poder.

Como menciona Maria da Luz Correia, en Crise no Castelo da Cultura.

Mientras tanto, Crise no Castelo da Cultura - Das Estrelas para os Ecrãs (Crisis en el Castillo de la Cultura - De las Estrellas a las Pantallas), que Moisés de Lemos Martins publicó en 2011, constituyó una propuesta que no solo da cuenta de este giro

Otro tema central en la contemporaneidad cuestiona el lugar que ocupa la imagen en el mundo contemporáneo.

El enfoque seguido por Moisés de Lemos Martins en relación a los “ambientes de la imagen, entre lo artístico y lo mediático”, expresión de Norval Baitello que usó como subtítulo en A Carta, o Abismo e o Beijo (La letra, el abismo y el

Fue el primer Director del curso de Doctorado en Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Minho (2009/2011), en el que enseñó Semiótica Social.

Moisés de Lemos Martins ha comisariado tres exposiciones del artista plástico Pintomeira: dos exposiciones de pintura: Interiores, en 2009;

Es sobre todo por esta línea de investigación, desarrollada en el campo de la comunicación intercultural, que se centra en las identidades transculturales y transnacionales, y en particular en la identidad lusoparlante, que llevó a la investigadora brasileña Sónia Cunha a afirmar que "Moisés Adão de

Fue co-fundador de Sopcom – Asociación Portuguesa de Ciencias de la Comunicación, y su Presidente (2005/2015).

Pero la propuesta de Moisés de Lemos Martins se abre a la teoría de la materialidad, sobre todo ligada a las ideas de Heidegger, Kittler y Simondon.

En 2002, al ser entrevistados por la académica Virgínia Moreira y el editor y académico José Manuel Paquete de Oliveira, señalaron que era "justo y correcto" incluir a Moisés de Lemos Martins entre los más destacados "investigadores portugueses" "en el intercambio

Inmediatamente después de la publicación de A Linguagem, a Verdade e o Poder – Ensaio de Semiótica Social, en 2002, Moisés de Lemos Martins fue descrito por Eduardo Prado Coelho, profesor universitario, ensayista y

Moisés de Lemos Martins considera que la técnica (techné) es la condición del tiempo, por lo que en el mundo actual se ha acentuado el paso del ámbito de las palabras y las ideas al de las imágenes, los sonidos y las emociones, lo que implica un desplazamiento

Es, de hecho, con A Linguagem, a Verdade e o Poder.

En referencia a Crime e Castigo – Práticas e Discursos, libro que Moisés de Lemos Martins editó en el año 2000 en el que, junto a otros autores, reflexionaba sobre la criminalidad en Portugal, el escritor y profesor universitario

Trabajando con formas culturales y artísticas contemporáneas, que combinan las artes tecnológicas y los medios, y teniendo a Friedrich Kittler como uno de sus principales referentes, Moisés de Lemos Martins viene cuestionando el actual régimen de imágenes, que produce un imaginario melancólico, con tintes trágicos,

Moisés de Lemos Martins también destaca la importancia contemporánea de la cuestión de la identidad.

Prácticamente dos décadas después de la publicación de Para uma Inversa Navegação (Hacia una Navegación Inversa) (1996), Moisés de Lemos Martins cuestionó una vez más los discursos de identidad, al analizar lo que él llama "identidades transculturales y transnacionales", en particular de habla portuguesa.

En su análisis de los desafíos contemporáneos que plantea la Comunicación, Moisés de Lemos Martins se centra sobre todo en las relaciones intersubjetivas y contextuales, dado que su teoría sociológica es integral.

Hay otras líneas de investigación que se destacan en la dilatada trayectoria intelectual de este catedrático de la Universidad del Minho antes de que Moisés de Lemos Martins estableciera una relación crítica con el mundo académico contemporáneo, relación que justifica, en palabras de Eduardo Prado Coelho,

Moisés de Lemos Martins dirigió el Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad de Beira Interior entre 1988/1990, y en 1989 creó el BA Hons.

Estudió Teología y Filosofía en la Universidade Católica Portuguesa (UCP), en Lisboa, y tiene un BA Hons.

Moisés de Lemos Martins (nacido el 8 de marzo de 1953) es profesor titular del Departamento de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Minho.

Moisés de Lemos Martins nació en Vila Cova da Lixa, Felgueiras, el 8 de marzo de 1953. Es sociólogo, teórico de la comunicación, ensayista y colaborador habitual de los medios de comunicación.

Usando el concepto de aparato/dispositivo de Foucault, y siguiendo las ideas de F. Kittler, Moisés de Lemos Martins siempre estuvo interesado en plantear “cuestiones teórico-culturales a la tecnología”.

El punto de vista adoptado en O Olho de Deus no Discurso Salazarista es, sobre todo, el del poder, o más propiamente el del biopoder, en la línea del pensamiento de Michel Foucault, un poder panóptico y disciplinario, que se ejerce sobre los cuerpos como