Oodgeroo Noonuccal

En 1990, después de la formación de la Comisión Australiana e Isleña del Estrecho de Torres (ATSIC), fue elegida miembro del Consejo Regional del Sudeste de Queensland.

Oodgeroo of the Noonuccal, conocida hasta 1988 como Kath Walker, nació Kathleen Jean Mary Ruska en North Stradbroke Island en el sureste de Queensland, uno de los siete hijos de Edward (Ted) Ruska y su esposa Lucy (de soltera McCulloch).

En 1988, como protesta contra la continua desventaja aborigen durante la Celebración del Bicentenario de la Australia Blanca, Walker devolvió el MBE que le habían otorgado en 1970 y posteriormente adoptó el nombre tribal Noonuccal Oodgeroo (que significa "corteza de papel").

Sin embargo, el reconocimiento de sus logros literarios, educativos y políticos continuó fluyendo;

En 1984, visitó China como parte de una delegación cultural australiana, el viaje sirvió de inspiración para su cuarta y última colección de poesía, Kath Walker en China (1988).

En 1982, recibió el premio FAW Christopher Brennan por su contribución a la literatura australiana.

1981, 1990) incorporó el contenido de las dos primeras colecciones, y en ediciones posteriores añadió nuevos poemas y ensayos.

En 1978, fue poeta residente en el Bloomsburg State College, en Pensilvania, EE. UU., y visitó otras universidades estadounidenses.

Publicó una serie de libros de leyendas aborígenes dirigidos a lectores jóvenes, incluidos Stradbroke Dreamtime (1972), Father Sky and Mother Earth (1981), The Rainbow Serpent (1988), Legends of Our Land (1990) y Australia's Unwritten History:

Las luchas de poder dentro del Consejo de Brisbane llevaron a Walker a dejar la organización en 1971 y regresar a su hogar ancestral de North Stradbroke Island.

Una tercera colección, My People: A Kath Walker Collection (1970, rev. eds.

Walker también viajó mucho en la década de 1970, realizó giras de conferencias por Australia y el extranjero, y vivió un secuestro en un vuelo de regreso desde Nigeria en 1974.

En 1969, fue invitada a asistir a la Consulta sobre racismo del Consejo Mundial de Iglesias en Londres.

En 1968, se mudó a Holland Park y al año siguiente se presentó sin éxito como candidata del ALP en su electorado local (estatal) de Greenslopes.

Su segundo poemario, The Dawn is at Hand, fue publicado por Jacaranda en 1966.

La FCAATSI desempeñó un papel destacado en la agitación que condujo a los derechos de voto (en 1965) y la ciudadanía australiana (en 1967) para los aborígenes.

Después de una recomendación de la lectora de poesía de Jacaranda, Judith Wright, la colección se publicó en 1964 como We Are Going.

En 1963, animada por sus contactos en el Realist Writers Group, envió una colección de poemas manuscritos a la editorial de Brisbane Jacaranda Press.

Durante la década de 1960, al mismo tiempo que desarrollaba su reputación como poeta, Walker se involucró cada vez más en el activismo político en apoyo de los derechos de los aborígenes, la justicia social y el conservacionismo.

A fines de la década de 1960, dejó el QCAATSI y el FCAATSI por el recién formado Consejo de Aborígenes e Isleños de Brisbane y el Consejo Tribal Nacional (NTC), del cual fue presidenta brevemente.

En 1953, dio a luz a un segundo hijo, Vivian (más tarde Kabul Oodgeroo Noonuccal), hija del hijo de los Cilento, Raphael junior.

En la década de 1950, Walker se interesó por escribir poesía.

A fines de la década de 1950, se había unido al brazo de Brisbane del Realist Writer's Group, y algunos de sus primeros poemas aparecieron en la revista del grupo, Realist Writer (más tarde The Realist).

Cuando nació su hijo Denis en 1946, la pareja se había separado y Kath Walker se vio obligada a criar a su hijo y mantener la casa sola.

La recién casada Kath Walker fue invalidada del AWAS en 1943, después de que una grave infección de oído la dejara con pérdida parcial de la audición, pero pudo capacitarse en secretariado y contabilidad en Brisbane Commercial College bajo el plan de rehabilitación del ejército.

En 1942, se casó con Bruce Raymond Walker, miembro del pueblo Gugingin (Logan) y amigo de la infancia.

En 1941 se alistó en el Servicio del Ejército de Mujeres Australianas (AWAS), obteniendo un ascenso a cabo y trabajando en operaciones de centralita y más tarde en la oficina de pago de AWAS.

Asistió a la Escuela Estatal de Dunwich hasta 1933, cuando, a la edad de 13 años, se fue para trabajar como empleada doméstica en Brisbane.

Trabajando para varias familias diferentes en la década de 1930, le pagaban mal pero permaneció en el servicio doméstico debido a los fuertes prejuicios y la falta de oportunidades abiertas a las mujeres aborígenes.